g.soul屈原殉国前听的什么歌?-新风雅国学

作者:admin 2018-09-12 13:23:40 标签:
屈原殉国前听的什么歌?-新风雅国学

为了和全球华人共度传统佳节,纪念中国伟大的诗人屈原王红祥,风雅中国古谱诗词歌曲栏目特别推出一首诗词歌曲《沧浪歌》。
《沧浪歌》又名《孺子歌》,是流传于先秦民间的古歌谣,它的作者和创作年代都不可考。据《孟子·离娄上》记载,孔子曾经听过《孺子歌》,可见这首歌流传十分久远深广。《楚辞·渔父》中的故事则最为详细。
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾(lǘ)大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放范德戴肯。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈(gǔ)其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠(chuò)其醨(lí)?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,安能以身之察察受物之汶(wèn)汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中,安能以皓(hào)皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞(wǎn)尔而笑,鼓枻(yì)而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮李纳斯,可以濯(zhuó)吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
《楚辞·渔父》并不一定是屈原所作,但与屈原密切相关。东汉王逸在《渔父序》中说:“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉。”战国时期楚国三闾大夫屈原忠于国家,受到人民敬仰,却遭小人忌妒与毁谤,被楚王放逐,抑郁彷徨。渔父好心劝慰,屈原却不能接受,渔父只好摇着船、唱着《沧浪歌》离开了。

沧浪之水,古水名,今名汉水。渔父实际上是一位超凡脱俗的隐士,他唱出了随遇而安的生存之道:“水清”比喻政治清明,有德有才者可以“濯缨”为官,为国为民效力;“水浊”比喻统治腐败、祸乱丛生,志士自当“濯足”归隐,以待时机。这与“达则兼济天下,穷则独善其身”、“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐”的处世哲学是相通的。
渔父鼓枻而去,屈子向死而生:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,最后舍生取义,投江殉国。两人都对中国士大夫人格产生了重大而深远的影响。渔父是中国歌诗中的重要角色,是后世隐逸文人的化身。他遗世高蹈,不趋不附,以旷达的心态对待官场浮沉和人生起落那多灵异手记。唐代张志和依唐教坊的曲牌《渔夫辞》作了一首《渔歌子》,勾勒出渔父的形象:“青箬笠,绿蓑衣”。
《沧浪歌》古歌谱不传,明代朱载堉《律吕精义》外编收有操缦《沧浪歌》,借古语拟弦音。
杨霖希据《东皋琴谱》所载谱加以改编,用钢琴作为伴奏,请上海歌舞团男高音歌唱家梁彬和女高音歌唱家王译琳用现代声乐艺术表现出来。

两千多年来,中国民间一直保留着赛龙船、吃粽子、挂艾草等端午节庆习俗,以此纪念中国第一位伟大的诗人屈原。我们也推出这首《沧浪歌》,算是中国风格,世界听觉;传统文化,当代传播,以表达我们音乐人对屈原的纪念。崔景富

导聆 杨赛
杨赛博士,系上海音乐学院高峰高原计划团队成员,上海音乐学院研究生部硕士研究生导师。温州大学音乐学院客座教授。上海师范大学古代文学博士渐冻人王甲,上海音乐学院艺术学博士后,复旦大学中国语言文学博士后江依琳,比利时根特大学艺术哲学博士后,香港中文大学访问学人,上海市迎世博教授专家志愿者谭雅琳。主要从事中国音乐美学、中国音乐文学、中国音乐史学、中国音乐制度、中国古代文学,兼治艺术哲学、符号学,擅长歌词创作。主持国家社科基金后期资助、国家社科基金中华学术外译、国家艺术基金、国家出版基金等国家级课题5项,主持教育部人文社科基金、中国博士后科学基金、全国文化信息资源共享工程、霍英东教育基金、上海市人才发展资金、上海文化发展基金等省部级课题15项,获得省部级创作奖、研究奖、教学奖、创作奖13项,培养了高层次艺术人文创新型人才100余人,主持古谱诗词系列讲演、音乐会近100场。出版专著2部《中国音乐美学原范畴研究》(华东师范大学出版社2015)、《任昉与南朝士风》(上海古籍出版社2010,商务印书馆2018),主编、创作《唱响中国梦》原创歌曲集dvd,cd20首(第四届中国出版政府奖推荐作品),发表论文70余篇,整理传唱诗词歌曲200首,主编教材4部迪迦列传。随著名辞赋研究家、湖南大学文学院郭建勋教授攻读古代文学硕士学位。《祝尧古赋辩体研究》2003年6月在湖南师范大学通过硕士论文答辩吕氏皇朝,荣获2005年获湖南省优秀硕士论文奖郭金莹,2002年度湖南师范大学“杨树达奖”学术作品类二等奖杨蕙如。相关的成果有:《祝尧的古赋论》,《上海师范大学学报》,2005年3期。《祝尧的古赋流变论》小脚印亲子网,《安徽教育学院学报》,2005年2期。《祝尧的古赋艺术论》,《湛江师范学院学报》,g.soul2005年5期。《楚辞的文体学研究》,《湖南大学学报》,2004年6期。《晁补之辞赋学论略》,与郭建勋师合作,《中国文学研究》,2004年3期。

演唱 梁彬
上海歌舞团青年男高音歌唱家,国际声乐歌剧研究协会理事,上海音乐学院声乐硕士,上海市第十届青联委员,上海音乐家协会会员,长宁区音乐家协会理事,上海演艺工作者联合会会员,厦门歌舞剧院特聘演员。师从于男高音歌唱家声乐教育家常留柱教授和柴志星教授。2007年获得全国艺术院校歌剧比赛金奖。2012年 获得全国“中华情”艺术展演声乐比赛金奖。2013年 获得“第二届亚洲国际声乐大赛中国唱法”三等奖。曾在歌剧《江姐》,歌剧《雷雨》,歌剧《原野》,音乐剧《风中丽人》等扮演重要角色,多次在全国各地演出。2015年受邀山西卫视《歌从黄河来》栏目,演唱得到了阎肃老师和蒋大为老师的一致好评。2015年至今,即参与国家艺术基金.上海文化发展基金会.上海音乐艺术发展中心资助项目风雅中华诗词歌曲,并受邀到国家图书馆, 中国青年政治学院, 北京语言大学, 天津外国语大学, 天津科学大学远古食人鲨, 华北科技学院等进行诗词歌曲音乐会。获得中新网,《人民日报海外版》,《光明日报》郭小敏,《文汇报》,《解放日报》,《天津日报》,上海电视台,北京电视台等媒体的报道。2017年创办“涵燊书屋”旧人折火一夏,致力于“中国传统文化”和“高雅音乐普及”的传播工作。

演唱 王译琳
上海歌舞团独唱演员。上海音乐学院研究生在读。曾受聘于上海戏剧学院担任声乐教师。2007年考入上海音乐学院,师从于国家一级演员董明霞副教授。并受到方琼等专家的指导。是上海歌舞团“五朵金花”组合成员之一魄狙。2012年考入上海歌舞团担任独唱演员。2012年荣获第二届“中铭杯”全国声乐大赛优秀奖。2012年6月 在上海音乐学院贺绿汀音乐厅举办了首场独唱音乐会。2012年7月参加“香港国际声乐比赛中国唱法”优秀奖光宗薫。2012年8月参加全国“华文杯”艺术大赛获得最高奖。2013年4月成功举办梁彬 王译琳二重唱音乐会。2014年曾多次在上海音乐厅举办音乐会。2015年6月起担任上海如雅讲堂讲师进入上海中小学进行中国传统文化进校园的讲课。多次代表上海歌舞团参加大型演出李利珍,如《七夕会》《五朵金花》《共和国之恋》《中国歌剧片段音乐会》,五次随市领导“七路慰问”。2015年10月10日在东方艺术中心成功举行“彬及琳”夫妻独唱重唱音乐会。2016年3月,受邀于北京国家图书馆,参加世界诗歌节,演唱中国古诗词。2016年3月,受邀于北京青年政治学院,进行中国古诗词的演唱。2016年9月,在天津外国语学院,参加《中国古诗词》的音乐会。2017年8月,参加日本国际艺术节声乐比赛获得职业演员组银奖。

国家艺术基金项目古谱诗词传承人才培养项目主持人上海音乐学院杨赛老师带领其团队用十年的时间,从《白石道人歌曲集》、《乐律全书》、《魏氏乐谱》、《新定九宫大成南北词宫谱》、《碎金词谱》、《碎金续谱》、《东皋琴谱》、《梅庵琴谱》等宋、明、清及近代刊行古谱中,整理出近千首《诗经》、楚辞、汉乐府、唐宋诗词、元曲等中国古代诗词歌曲,考证这些诗词歌曲的作者、编年及其创作背景;汇集历代诗文评;写出歌曲说明,揭示其文学、美学、哲学意蕴;根据减字谱、工尺谱的曲谱和诗词的平仄和意境来译出旋律;为编配钢琴伴奏,保留中国韵味,兼具可听性;展现其语感、情感、乐感和美感;创建古谱诗词歌曲教育、表演、创作和中外人文交流协同创新团队,在海内外进行近百场展演、讲座等文化交流活动,受到广泛关注。